Torre de Hércules . Faro romano, símbolo de A Coruña, y Patrimonio de la Humanidad (27/06/2009)

Porque no hay una única verdad,

ni siquiera la mía.

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miércoles 30 de diciembre de 2009

Aminetu Haidar. Mensaje de agradecimiento y reconocimiento



Finalmente, acabó la batalla como esperábamos y atracó la nave de la solidaridad en territorio de la patria saharaui. Durante esta singladura, Aminetu no fue más que una persona solicitante de auxilio, alguien a quien manos traicioneras que ejecutaban órdenes injustas arrojaron al seno de lo desconocido, a un mar agitado de ingratitud, insidia y conspiración o, sencillamente, adonde los sentimientos humanos son rebajados al vivero de los peores instintos animales. Una mujer como yo, agotada por la tortura de las mazmorras secretas, por el sadismo de los verdugos y la insolencia de personas desagradecidas, no ha tenido otra vía para enfrentarse a la venganza ciega que no sea la de empujar con sus fuerzas reunidas, o más bien con lo que queda de ellas, para decir no; no a la continuidad de la represión de los inocentes, no a la confabulación contra los defensores de derechos humanos saharauis y su enjuiciamiento por un tribunal militar; no a que se les endose la acusación de “inteligencia con el enemigo”, no a que sean arrojados entre las paredes de una cárcel y que sufran un letal aislamiento del resto del mundo; no al abandono de presos políticos saharauis que mueren en silencio en las cárceles marroquíes a causa de graves enfermedades crónicas ¡No y basta ya! Son más de treinta años de una tragedia que convirtió los sueños de mi pueblo en pesadillas, pesadillas entre la diáspora y el paradero desconocido de cientos de desaparecidos.

Es verdad que las expresiones de mi cuerpo marchitado ondean dolencias, sin embargo cuando el avión, conmigo expulsada, aterrizó en el aeropuerto de Lanzarote, mi amor a la vida no me subyugó como para elegir otra senda que no fuese la senda de la dignidad y de la permanencia en la postura y en la fidelidad hacia todos aquellos que conservan el recuerdo de momentos que nos aunaron bajo la tortura, en las celdas o durante los juicios, momentos desbordantes de nobles significaciones humanas que inculcaron en nosotros los valores de generosidad, cordialidad y abnegación. Y son esos mismos momentos que, nada más comunicar mi entrada en huelga de hambre indefinida en el aeropuerto y se formó la plataforma de solidaridad con Aminetu Haidar para apoyar la batalla del retorno, los que han querido repetirse en imágenes cargadas de lo novedoso, de lo que dice que no hay fronteras capaces de frenar el inmenso flujo de emociones humanas sublimes y bellas que atraviesan países y continentes para dignificar, en Aminetu, al hombre; para dignificar en ella a la maternidad y a los principios y valores de un pueblo llamado pueblo saharaui. Cuán poderosos fueron esos momentos con sus signos y señales, con su calor de añoranza y de ternura materna, que aglutinaron las más hermosas imágenes con las que los diccionarios del mundo definieron el significado de la vida. Vosotros, que me alojasteis en mi refugio y me acogisteis en mi adversidad, me habéis dado las razones para la firmeza, fortalecisteis en mí la esperanza de la constancia y en ningún momento sentí que sufría sola. Me abristeis los horizontes de una nueva mirada hacia el significado de la humanidad, la humanidad enemistada con toda suerte de cerrazón y fanatismo y que no reconoce la relevancia de ninguna especificidad más que en su capacidad de beneficiar al patrimonio colectivo de los seres humanos; pues a pesar de la diversidad de culturas y de religiones, éstas siempre se podrán poner al servicio de la tolerancia, la armonía y la convivencia entre los pueblos. Y quien ojee el tamaño de la alarma mundial que habéis impuesto a un ritmo constante para lograr mi victoriosa vuelta sin condiciones a mi patria, el Sáhara Occidental, descubre que su fruto plasmado en una respuesta sin parangón es la prueba, una vez más, de que los pueblos que creen en la sublimación del ser humano y consagran los valores de justicia y derechos humanos son capaces de imponer sus alternativas.

Con ocasión del nuevo año 2010 y con mis mejores felicitaciones y mis más sinceros deseos de felicidad, buena salud y sosiego, me dirijo a todos vosotros uno a uno, a todo el equipo de solidarios de la Plataforma de Solidaridad, del Centro Robert Kennedy de Justicia y Derechos Humanos, de las Asociaciones de Amistad con el Pueblo Saharaui en Europa, Estados Unidos, África, Australia, América Latina y Asia; a las personalidades premiadas con el Premio Nobel de la Paz, a los abogados, médicos, artistas y cineastas; a los escritores, profesores y alumnos de las universidades; a las organizaciones internacionales como Amnistía Internacional, Human Rights Watch y Front Line; a las instituciones internacionales como las Naciones Unidas, el Alto Comisionado para los Derechos Humanos, el Alto Comisionado para los Refugiados y el Parlamento Europeo; al Parlamento Español y al Parlamento Portugués, a los movimientos feministas, a los sindicatos y a los partidos políticos y Ayuntamientos españoles e italianos y de otros países; a los medios de comunicación españoles y argelinos y a todas las plumas libres en todo el mundo que lograron abrir una luz en el velo de oscuridad tejido por la grotesca propaganda del Majzén; a la comunidad saharaui y de manera especial a la comunidad saharaui de Lanzarote y al pueblo de Lanzarote; a todos vosotros y a quienes olvidé mencionar, por lo que me excuso, os felicito por el éxito de la épica batalla del retorno y os expreso mi agradecimiento y mi reconocimiento en mi propio nombre y en el de todo el pueblo saharaui que, hoy por hoy, se enorgullece por el aumento del círculo de sus defensores y la esperanza le acompaña para continuar ejerciendo más presión con el fin de liberar al grupo de los siete encarcelados en la ciudad marroquí de Salé y a todos los presos políticos saharauis de las demás cárceles marroquíes, así como para descubrir el paradero de los desaparecidos saharauis, mientras espera que se satisfaga su exigencia de disfrutar de su legítimo derecho a la autodeterminación mediante la celebración de un referéndum libre, justo y transparente.

Y por último, deseo con todo corazón que el nuevo año 2010 sea un año de paz y de respeto a los valores humanos así como el año del triunfo de la justicia internacional.

La defensora de derechos humanos Aminetu Haidar


martes 29 de diciembre de 2009

Feliz Año Nuevo en 100 Idiomas.


Para terminar este año, os dejo la felicitación en 100 idiomas para que seáis de donde seáis os sintáis felicitados, o para que los que sientan curiosidad por saber como se dice en otros idiomas lo sepan. (en los idiomas que tienen otro alfabeto lo pongo en alfabeto occidental, porque no todo el mundo tiene descargadas esas fuentes, y quizás no sabrían leerlo, y en algunos casos en el alfabeto original, si tengo la fuente, mis disculpas por adelantado).

Empiezo por los idiomas oficiales de España:

FELIZ AÑO NUEVO
URTE BERRI ON (euskara)
BON ANY NOU (catalá, valenciá, balear)
FELIZ ANINOVO (galego)

También hay otras lenguas no oficiales en España:

PROVECHOSU AÑU NUEVU (bable)
GOYOSA AÑADA BENIÉN (aragonés)
BON NDAU (aranés)

Idiomas oficiales de la Unión Europea:

FELIZ ANO NOVO (portugués)
FELICE ANNO NUOVO (italiano)
KALA KRONIA (griego) Καλά Κρόνια
BONNE ANNÉE (francés)
HAPPY NEW YEAR (inglés)
EIN GUTEG NEUES JAHR (alemán)
GELUKKIG NIEUWJAAR (flamenco)
BONE ANNÉYE (valón)
E GUDD NEIT JOËR (luxemburgués)
GODT NYTÀR (danés)
ONNELLISTA UUTTA VUOTTA (suomi, FIN)
GODT NYTT ÄR (sueco)
RÖÖMSAID JÖULUPÜHI (estonio)
LAIMÏGU JAUNO GADU (letón)
LINKSMU KALEDU (lituano)
SENA GDIDA MIMNIJA RISK (maltés)
SZCZĘŚLIWEGO NOWEGO ROKU (polaco)
BOLDOG ÚG ÉVET (magiar, HG)
UN AN NOU FERICIT (rumano)
SREČNO NOVO LETO (esloveno)
ŠT´ASTNÝ NOVÝ ROK (checo)
STASTLIVY NOVY ROK (eslovaco)
CHESTITA NOVA GODINA (búlgaro) Честита Нова Година

Y otros idiomas co-oficiales en paises de la UE:

BON ANN NOEUV (lombardo, IT)
FILICI ANNU NUOVU (calabrés, IT)
NEDELEG LAOUEN HA VLOAVEZH MAT (bretón, FR)
PROSPERU ANNU NOVU (siciliano, IT)
BONA ANNADA (occitano, FR)
PACE E SALUTE (corso, FR)
BLIADHANA MHATH UR (gaélico, IR)
BLWYDDYN NEWYDD DDA (galés, UK)
E GLECKLICHS NEJ JOHR (alsaciano, FR)

Idiomas de otros paises Europeos:

SRETAN BOŽIĊ (serbo-croata) Сретан Бозиц
STREKEN BOZHIK (macedonio) Региони Бозхик
FARSAELT KOMANDI ÄR (islandés)
S NOVIM GODOM (ruso) С новым годом
NOVYM GODAM (bielorruso) Новые чести
S NOVOHO ROKU (ucraniano) з новим роком 
GËZUAR VITIN E RI (albanés)

Lenguas  Africanas:

ASSEGGWAS AMEGGAZ (bereber)
COLO SANA (egipcio)  كولو صحية
GELUKKIGE NUWEJAAR (afrikáans)
MWAKA MZURI (swahili)
MBULA YASIKA ELAMU NA TONBELI YO (lingala)
SINIFESELA UKHISIMUSI OMUHLE NONYAKA OMUSHA ONEMPUMELELO (zulú)
SAREG WARSA ENGGAL (sudanés)
E HU IYE´ DUN (yoruba)
TA´U FO´OU MONU IA (togo)
REHUS BEAL LEDEAT (eritreo)
ENKUAN LE BERHANE LEDTU ADRSWO (etíope)

Idiomas de paises Asiáticos:

SHANA TOVA (hebreo) שנה טובה
SANA SAIDA (árabe) سانا صيدا
SANA JADIDAH (irakí) سانا الجديدة
SANAA MUBARAKAH (libanés) سانا المباركة
NAYA SAAL MUBARAK HO (urdu,AFG) نايا سال مبارك هو
NEWAI KAL DE MUBARAK SHA (pashtun,PK) نوي كال دو مبارك شا
MOBARAK BASHAD (farsi afgano) مبارك باشد
SALE NO MOBARAK (farsi iraní) سل ن مبارك
PARI GANGHAND (armenio)
YENI YILINIZ KUTLU OLSUM (turco)
TEZZE ILINIZ YAHSI OLSUM (azerí,AZ)
MANIGONG BAGONG TAON (tágalo,FP)
SELAMAT TAHUN BARU (indonesio)
GILOSAVT AKHAL TS´ELE (georgiano)
SHUVO NABO BARSHO (bengalí)
SERSALA TE PIROZ BE (kurdo)
CHUC MUNG TAN NIEN (vietnamita)
NAYA BARSA KO HARKIK SHUVAKAMANA (nepalí)
NAV VARSH KI SUBHKAMNA (hindi) नया साल मुबारक हो
SANG NIAN FAI LOK (chino cantonés)
XIN NIAN HAO (chino mandarín)
AKEMASHITE OMEDETÓ (japonés)
SEH HEH BOK MANI BAT UH SEYO (coreano)
SAWATDII PIMAÏ (thai) สวัสดีปีใหม่
SUBHA ALUTH AWRUDHAK VEGA (cíngalo)

Lenguas nativas Americanas:

INTI RAYMI (quéchua)
MARA T´AKA (aymara)
WE TRIPANTU (mapuche)
UTZUL MANK´INAL (maya-yucateco)
VY´APAVE ARY PYAHU (guaraní)
WI TRIPANTU IN CHE (araucano)
GOZHQQ KESMISH (apache)
ALIHELI´SDI ITSE UDETIYVSADISV (cherokee)
AA´E EMONA´E (cheyenne)
OJENYUNYAT OSRASAI (iroqués)
I´TAAMOMOH KATOYIIKSIS TSIKOMII (pies negros)
YA´AT´EEH KESHMISH (navajo)

Otros idiomas:

BONAN NOVJARON (esperanto)
HAUOLI MAKAHIKI HOU (hawaiano)
TEIA KIRITIMETI E TE MATAITI OU (maorí)
IA ORANA I TE MATAHITE´AP (tahitiano)
TE PITO O TE HENUA (rapa-nui)
JUULLIMI UKIORTAASSAMILU PILLUARIT (gröenlandés)


domingo 27 de diciembre de 2009

Canción "Ahla Dunya" de la cantante libanesa Elissa.


Elissa es una cantante libanesa, una gran estrella de la música y la televisión árabe, fue imagen de PEPSI en el mundo árabe, con grandes éxitos y con una discografia que, traducida a otros idiomas, podría tener muchas ventas en el mercado occidental.

Esta es su canción "Ahla Dunya", uno de sus mayores éxitos y una canción con una producción muy cuidada y un sonido muy comercial.

Disfrútala.

jueves 24 de diciembre de 2009

El Cardenal Rouco y las "Leyes Cristianas".



El Cardenal Arzobispo de Madrid, Antonio María Rouco Varela, ha dicho hoy que cree que la Ley del Aborto española es "de las más alejadas del cristianismo de todas las europeas".

Aunque por supuesto Su Eminencia tiene todo el derecho a expresar libremente su opinión, y la obligación de manifestar publicamente las líneas del Magisterio de la Iglesia Católica, afortunadamente en España, las leyes las hace el Parlamento y no la jerarquía católica, ni la de ninguna otra confesión religiosa.

España es, según su Constitución vigente, un Estado Aconfesional, y en el que sus Leyes se ajustan a las Fuentes del Derecho,  y según el artículo 1.1 del Código Civil, las fuentes del ordenamiento jurídico son «la ley, la costumbre y los principios generales del derecho». Entendiéndose por "costumbre": lo emanado de la misma sociedad, y mediante la observación continuada de una conducta acaba por imponerse como precepto. Es decir la actualización a la realidad social. Nada se dice de la doctrina religiosa, católica o no.

De modo que las Leyes españolas no tienen, ni tienen que dejar de ser, cristianas, ni agnósticas, ni de ninguna confesión religiosa o filosófica, sino que debería ser justas, ajustarse a las Fuentes del Derecho y ser aprobadas por el Parlamento, como expresión de la voluntad popular.

Todo lo demás es opinión, perpectiva y creencias, y afortunadamente hace muchos años que las sotanas no deciden en este país.

Pero esos si, sobre la conciencia de sus fieles, está en su derecho de intentar influir, otra cosa es que lo consiga.


No tan distintos en la religión.


¿Sabrías decir qué dios ...... ?
Nació de una virgen.
Nació un 25 de Diciembre (solsticio de invierno).
Nació acompañado de animales.
Nació siendo anunciado por una estrella.
Evitó morir en una matanza de niños.
Murió para cargar con los pecados humanos.
Murió y resucitó, para luego ascender al cielo.
Intermedia entre los hombres y el Ser Supremo.
    ¿Crees que los sabes ?    
    ¿JESUCRISTO?
    ¿Sólo él o alguno más ?   

    Si, hay algunos dioses más que coinciden en esa descripción:
    Mitra (Persia)
    Sidharta Gautama, llamado Buda (India)
    Krishna (India)
    Osiris (Egipto)

      Y no es un dios, pero CONFUCIO también comparte estos puntos:
      Nació de una virgen de familia real.
      Nació en el solsticio de invierno.
      Nació siendo anunciado por una estrella.
      Nació acompañado y protegido por animales.
      Profetizó, inició y desarrolló una religión.
      Murió, resucitó y subió a los cielos.

        Curiosas coincidencias ¿ verdad ?

        En el caso de JESUCRISTO y MITRA, comparten época, zona geográfica y detalles concretos:
        Nacieron en una cueva oscura y los pastores fueron los primeros que les encontraron y les adoraron.
        Les trajeron regalos, oro y esencias.
        Sus madres era vírgenes, llamadas “Madre de Dios”.
        Eran un lazo de unión entre Dios y la gente, un representante del Ser Supremo en Tierra.
        Después de enseñar en la Tierra, ascendieron a los cielos
        Fueron enviados por el Padre para que se cumplieran sus deseos en la Tierra, y su sacrificio tiene como finalidad la redención del género humano.
        El transitus (viaje de Mitra con el toro sobre los hombros) recuerda al Vía Crucis del Evangelio.
        Sus seguidores creían en la resurrección, en la comunión con pan y vino, en el cielo y en el infierno.
        Recibían apelativos de La Luz, el Buen Pastor, La Verdad.
        El día sagrado era el domingo (día del sol, en inglés sunday ¿recuerdas?)
        El mitraísmo se representa con una cruz en un círculo, que simboliza el sol. Las cuatro esquinas de la cruz representan el año solar (como la cruz celta). En el Cristianismo, la cruz representa el sufrimiento.
        Los dos tienen un aura solar sobre la cabeza.
        Los mítreos, una especie de cuevas donde cabían unas 30 o 40 personas acabaron siendo las criptas de muchas iglesias cristianas.

          A finales del siglo III, se fundió la religión mitraica con el culto al sol y cristalizaron en la nueva religión del Sol Invictus. El emperador Aureliano hizo oficial en el año 274, y cada 25 de diciembre se celebraba el festival del Natalis Solis Invicti (el nacimiento del sol invencible).
          Mitra, cuyos orígenes son muy anteriores al cristianismo, nació en la noche más larga del año. Simbolizaba el nacimiento de la luz y la esperanza y la renovación de la naturaleza.
          El nacimiento de Cristo se situó en la misma fecha del calendario solar.


          En el año 325, el emperador Constantino I, el Grande, convoca el Concilio de Nicea (ciudad de Asia menor, llamada ahora Iznik) en el que se debaten tres cuestiones fundamentales:
          La divinidad de Jesucristo y la trinidad.
          La teología oficial, llamada teología de reemplazo, en la cual el cristianismo se coloca en la posición de Israel en la Biblia para tomar las promesas de Dios, pero las consecuencias del pecado y la desobediencia se las sigue atribuyendo a su pueblo escogido.
          Se cambia el cálculo del calendario para fijar las fechas de la pascua y se desvincula el poder teológico de Israel por el del Imperio de Constantino, y a él mismo como máximo representante del Cristianismo.

          En este concilio, por dar una pincelada, se escogieron cuales Evangelios serían canónicos, y cuales no lo serían. No hubo unanimidad, a pesar de la supuesta elección por inspiración divina.
          La leyenda de la elección es tan pintoresca como la versión de que se depositaron todos los Evangelios sobre un altar y tras mucho rezar, se cayeron de él todos, excepto los verdaderos.
          Los elegidos fueron los cuatro que conocemos y al resto se les declaró “apócrifos” (esto es ocultos, supuestos, fingidos). Entre las tradiciones conservadas únicamente en los apócrifos, se cuentan los nombres de los padres de María (Joaquín y Ana), el episodio de la Presentación de la Virgen niña en el templo, el número y los nombres de los Reyes Magos (Melchor, Gaspar, Baltasar), la presencia de un asno y un buey en el pesebre donde María dio a luz. También se encuentran los nombres y las historias del Buen Ladrón (Dimas) y del Mal Ladrón (Gestas), la historia de Verónica (recogida incluso en el Vía Crucis tradicional), el nombre (Longinos) del centurión que atravesó el costado de Jesús en la cruz, o la primera sugerencia explícita de la virginidad perpetua de María, que se encuentra en el Protoevangelio de Santiago (supuesto hermano de Jesús). La fuerte presencia de esas tradiciones en la liturgia lleva con frecuencia a olvidar que ninguno de ellos figura en los Evangelios canónicos.


          A finales del siglo III, comenzó a decaer el mitraísmo. La fuerte competencia del cristianismo, apoyado por Constantino I, el Grande, para consolidar su poder terrenal, le robó adeptos. Además, el mitraísmo excluía a las mujeres que sí tenían derecho a participar en el cristianismo.

          El cristianismo desplazó al mitraísmo en el siglo IV, hasta convertirse en la única religión oficial del imperio con Teodosio (379-394). El mitraísmo se prohibió oficialmente en el año 391, aunque se mantuvo su práctica clandestina durante algún tiempo.

          Las tres grandes religiones mundiales monoteístas (Judaísmo, Cristianismo e Islam) tienen muchos puntos en común, empezando por que tienen el mismo origen geográfico y teológico, comparten:
          Creación divina del mundo y el hombre.
          Un Dios único y eterno.
          Los 5 primeros libros de la Biblia.
          Abraham, Moisés y los profetas del Antiguo Testamento.
          La resurrección de los muertos y la vida eterna.
          Cielo e infierno.
          El libre albedrío.
          El sometimiento a la voluntad de Dios.
          El juicio del fin de los días.
          La Salvación personal.
          Bien y Mal. Paraíso e Infierno. Pecado y castigo o perdón.
          Oración y ceremonias litúrgicas.
          Limosna y peregrinación a lugares santos.
          Importancia de la familia y la comunidad de creyentes.

            Y con matices:
            Clero (en el caso de los musulmanes solo los Chiítas).
            Culto a los muertos (no todas las ramas del Islam).
            Jesús y María (los judíos no les reconocen y los musulmanes a Jesús como un profeta santo y a María como su madre respetada)

              En sentido histórico, el Cristianismo viene a complementar y desarrollar al Judaísmo, hacerlo universal y no sólo para un pueblo elegido, y el Islam pretende perfeccionar y depurar los errores que las dos anteriores estaban cometiendo por haberse alejado del mensaje original.

              Excepto el Judaísmo, que tiene un componente étnico y racial muy marcado, tanto el Cristianismo como el Islam se han ido adaptando a los pueblos, culturas y etnias que les han ido adoptando, surgiendo así las múltiples ramas y desarrollos de las dos religiones.

              Son muchas más cosas las que nos unen que las que nos separan, así que, ¿por qué no podemos convivir en armonía?.


              martes 22 de diciembre de 2009

              El partido de la selección Gallega ¿indispensable?


              Debate en el Parlamento de Galicia.

              Para el Diputado nacionalista del BNG, Alfredo Suarez Canal, (ex Conselleiro de Medio Rural en el Gobierno Bipartito, y de Allariz como el ex Vicepresidente Quintana), que no haya este año un partido de la Selección Gallega de Fútbol en las Fiestas Navideñas, es un capítulo más en la eliminación de las señas de identidad nacional de Galiza, por parte del Gobierno españolista Popular de Feijoo.

              El año pasado se celebró el partido navideño de la selección "irmandiña" (así le llaman algunos) contra un combinado de Irán, después de que la prevista Chile declinara el honor de participar en tan multitudinario acto. 10.000 espectadores (el aforo de Riazor son 35.000) participaron en un acto de evidente afirmación nacional gallega. Eso sí, muchos de ellos con invitación. El coste de tal cultural e identitario acto rondó 1.000.000 €.

              No me queda más remedio que darle la razón al Conselleiro de la Presidencia del PP, Alfonso Rueda, ya que en un momento de exigencia a las administraciones públicas para que reduzcan su gasto, invertir en un partido de futbol, por muy referencial de la identidad nacional gallega que sea, tanto dinero, y para nada, resultaría indecente.

              Seguro que Galicia y su identidad nacional tienen muchas mejores formas de manifestarse, que despilfarrando el dinero público en una panda de tios jugando al balón.

              Sufijos asfixiantes.



              Autor: Layla Anwar
              Visto en: webislam.com
              Foto: Pintada en la mezquita de Cisjordania, 
              atacada por colonos israelíes (AFP).



              Estaba leyendo lo último de Cisjordania acerca de que unos colonos judíos habían atacado una mezquita en el pueblo de Yasuf, convirtiendo en antorcha la biblioteca de la mezquita y escribiendo amenazas de muerte en las paredes: Vais a pagarlas, os quemaremos a todos”.

              En esta ocasión, el artículo, y esa no es ni la primera ni la única, llamaba a esos culpables "judíos de línea dura". ¡Qué bien!

              También se suele llamar "cristianos de línea dura" a los cristianos que agreden a los musulmanes.

              Adjetivos como ese de línea dura, o bien extremista, ultra-ortodoxo, fundamentalista, en ocasiones fanático… es lo que casi siempre precede a esos grupos particulares, diferenciándoles del resto de la línea dominante judía o cristiana. De nuevo, ¡qué bien!

              ¿Pero han reparado en algo en relación con los musulmanes? Yo sí.

              He observado una y otra vez el uso específico del lenguaje a la hora de designar a los musulmanes extremistas y de línea dura. No se les llama musulmanes de línea dura, se les llama islamISTAS.

              A los judíos y cristianos de línea dura no se les llama judiISTAS o cristianISTAS, pero a los musulmanes de línea dura sí se les llama islamISTAS.

              Ya ven que es una diferencia que para mí es importante. Muy importante en estos momentos.

              El uso repetitivo de ciertos términos acaba a la larga por impregnar las percepciones de una, y los sufijos poseen esa extraña capacidad de quedarse fijados en nuestros cerebros, en el uso de nuestro lenguaje y, finalmente, en nuestras percepciones.

              Cuando uno dice, lee o escucha la siguiente frase: un judío o cristiano extremista, de línea dura, fanático, hay una grieta, una separación, un espacio entre el adjetivo y el sujeto, y la mente recoge y registra a determinado nivel que no todos los judíos, que no todos los cristianos, son extremistas o fanáticos.

              Sin embargo, cuando lees el siguiente título: Los islamistas atacaron…, la mente registra Islam y, por correlación, musulmanes. Así pues, en algún nivel se correlacionan Islam y musulmanes con el sufijo ISTA. Todo el Islam y todos los musulmanes se convierten, en algún nivel subliminal, en islamISTAS.

              Esto está tan extendido actualmente que apenas nadie se da cuenta de esos importantes matices, se asumen como se nos ofrecen y no se cuestionan nunca.

              En consecuencia, cualquier signo exterior de afiliación religiosa musulmana se tacha automáticamente también de islamISTAS.

              Una mujer que lleva velo es una islamISTA, un hombre con barba se convierte en islamISTA, pero una mujer judía con el pelo cubierto (sí, las mujeres judías religiosas también se cubren el cabello), o un hombre judío con barba, tirabuzones y kippa se consideran “ortodoxos”.

              Lo mismo ocurre actualmente con un cristiano. Un hombre o una mujer que lleven una cruz inmensa alrededor del cuello no se convierten automáticamente en un cristianISTA ante la percepción de los otros.

              Por otra parte, se ha llegado a distinguir a los musulmanes, especialmente a los que viven en Occidente, como EL grupo capaz de los actos más extremistas y se les considera en conjunto, a toda costa, como un grupo extremista. A todos se les identifica como islamISTAS.

              Pero cuando te pones a pensar en ello, en realidad son EL grupo de personas que ha venido sufriendo los más violentos ataques, perpetrados tanto a nivel individual como colectivo. Ya sean inmigrantes en Occidente o una persona que está sentada en su propio hogar, en su propio país, en su propia tierra: Afganistán, Iraq, Palestina, Pakistán…

              Robert Fisk (y Fisk no me vuelve precisamente loca) dijo que había calculado la cifra de soldados extranjeros presentes en el mundo musulmán y que había llegado a la conclusión de que hay actualmente más “soldados” extranjeros/occidentales en el mundo musulmán que en cualquier otra época de la historia y, ciertamente, muchos más que en la época de los Cruzados en la Edad Media. Pero mira por donde son los musulmanes los que son los ISTAS de este mundo y no los cruzados y colonialistas cristianos o judíos.

              No es por tanto sorprendente que los musulmanes se sientan asfixiados bajo el peso de esos sufijos con los que el Otro les obsequia y tampoco es ninguna sorpresa que lo que esos sufijos intentan conseguir es asfixiarles.

              Sigan asfixiando y atacando a todo un pueblo bajo el título de combatir a los “islamistas” y pueden estar seguros de que todos ellos acabarán uniéndose en su autodefensa.